鲁迅 : 中国现代文学家、思想家。原姓周,幼名樟寿,后改名树人;字豫山,后改为豫才。浙江绍兴人。出生于一个逐渐没落的士大夫家庭。年轻时受过诗书经传的教育,爱好民间艺术和绘画,稍长又读了许多野史笔记,对中国文学和历史有较深的了解。鲁迅的外祖母家在农村,他经常随母探亲,因而和农民保持着密切的联系。不久,鲁迅的祖父因科场案件系狱,父亲又长期患病,家道中落,少年鲁迅经常出入于当铺和药店,饱受人间的冷眼,这使他“看见世人的真面目。”1898年,鲁迅离家到南京,进了洋务派创办的江南水师学堂,次年又转入陆师学堂附设的矿务铁路学堂。在这里,他经常读《时务报》、《译学汇编》,并广泛接触到从西欧翻译过来的科学和文艺书籍。其中对他影响最大的是严复翻译的赫胥黎的《天演论》,从中初步接受了进化论思想。1902年,鲁迅考取官费留学日本,先入东京的弘文学校。在东京,他经常参加中国革命党人在留学生中开展的反清爱国活动,课余还大量阅读西方近代科学、哲学和文学书籍,开始考虑改造国民性问题。这期间,他译述了爱国主义小说《斯巴达之魂》,发表了论文《中国地质略论》,与友人合编《中国矿产志》,还翻译了科学幻想小说《月界旅行》、《地底旅行》等。1904年,鲁迅入仙台医学专门学校学医,原为卒业回国救治病人的疾苦。但他不久就痛切地感到最重要的是救治国民精神,于是弃医从文。1906年,鲁迅回到东京,开始提倡文艺运动。这个时期,他翻译介绍了北欧和东欧被压近民族的作品,与周作人合作翻译出版了《城外小说集》。同时发表《人的历史》、《科学史教篇》,介绍达尔文的生物进化学说和西方科学思潮的演变。这个时期发表的《文化偏至论》集中表达了他的个性主义的思想主张,强调要兴国,“首在立人”,必须“尊个性而张精神”。随后发表的《摩罗诗力说》集中反映了他的浪漫主义文艺主张,大力介绍以拜伦为首的具有反抗和独立精神的“摩罗”诗派。个性主义和进化论是他前期思想中很重要的部分。
1909年,鲁迅离日回国,先后在杭州两级师范学堂、绍兴府中学堂任教。1911年,辛亥革命爆发,鲁迅在绍兴积极参加宣传活动。同年,创作文言短篇小说《怀旧》,描绘了小镇封建势力在革命风声中的种种动态。1912年,鲁迅应中华民国临时政府教育总长蔡元培之邀,在南京教育部任职,不久,随政府迁往北京。1912—1917年,鲁迅对国事深感失望,思想极度苦闷,便在业余时间抄古碑,辑录金石碑帖,校订古书。同时思考中国历史和中国社会。
“五四”新文化运动重新唤起了鲁迅的斗争热情。1918年5月,他在《新青年》上发表中国现代文学的第一篇白话小说《狂人日记》,以文学的形式揭露封建思想吃人的罪恶,在文学史上具有划时代的意义。接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》共十几篇小说,后编成第一个短篇小说集《呐喊》,其中的《阿Q正传》是鲁迅最杰出的小说。同时,鲁迅还创作了大量杂文,运用杂文进行文化批判,解剖“国民性”弱点。他把杂文这一艺术形式提高到了一个前所未有的高度,从而形成了以他命名的“鲁迅杂文”这一新的独立文体。1920—1926年,鲁迅先后在北京大学、北京女子师范大学等校任教,致力于系统研究和讲授中国小说史,并编著了中国第一部小说史《中国小说史略》。1924—1925年,鲁迅继续创作了《祝福》、《伤逝》等11篇短篇小说,编成第二个小说集《彷徨》。同时写成的散文诗集《野草》,以优美的艺术形式记录了他在“五四”退潮期苦闷彷徨的心情。1925年前后,鲁迅参加了语丝社和未名社,出版《语丝》、《莽原》、《未名》等刊物,主编《国民新报》的文艺副刊,还编辑了专收译文的《未名丛刊》和专收创作的《乌合丛书》等。1925年,他在当时任课的北京女子师范大学的学潮中积极声援进步学生。次年,“三一八”惨案发生,又以实际行动参加群众斗争。这一时期,鲁迅以杂文为武器与“甲寅派”的章士钊、“现代评论派”的陈源等围绕着“女师大学潮”和“三一八”惨案展开针锋相对的思想斗争。
“三一八”后,鲁迅受北洋军阀政府通缉的威胁,于1926年8月南下任厦门大学文科教授。他在厦门写完了在北京已开始动笔的散文集《朝花夕拾》,编定《汉文学史纲要》前十篇。1927年1月,他应邀前往广州任中山大学文科主任和教务主任。1927年“四一二”反革命政变后,广州发生了“四一五”反革命大屠杀。鲁迅向学校当局要求营救被捕学生,无效,愤而辞职。同年9年离开广州,10月与许广平定居上海,开始了“上海十年”的战斗生活。1928年鲁迅主编《语丝》半月刊,并与郁达夫合编《奔流》月刊。这期间他和柔石等组织朝花社,先后出版《朝花周刊》和《艺苑朝花》等。在这段时间里,他就革命文学问题与创造社、太阳社展开论争,促使他比较系统地研究马克思主义经典著作和译介国外马克思主义的文艺论著。1927年阶级斗争的残酷事实,马克思主义学说的启迪,使鲁迅的思想有了更大发展。他开始运用马克思主义的历史唯物主义学说和阶级斗争学说来分析中国社会和中国历史,更明确地认识到了中国社会历史发展的必然趋势及其发展的具体规律。
1930年3月,中国左翼作家联盟成立,鲁迅列名发起人,并参加了“左联”的领导工作。他还先后加入了中国共产党发起的革命互济会、中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟和反帝反战同盟。对国民党的压迫、帝国主义的侵略暴行,他多次和进步文化界一起发表宣言,提出抗议。这一时期,他先后编辑了《萌芽》、《前哨》、《十字街头》和《译文》等刊物,并参加了《文学》和《太白》的编辑工作,领导了新兴木刻运动。这一时期,他的主要创作是杂文,以杂文为武器参加各种政治思想斗争和文艺斗争。从1930年起,他一共写了8本杂文集。同时完成了根据故事和传说创作的《故事新编》,还出版了他与许广平的通信集《两地书》。
1936年10月19日,鲁迅逝世于上海。毛泽东高度评价了鲁迅一生的业绩,他在《新民主主义论》中写道:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅的著作包括小说、杂文、散文、诗歌和学术著作多种,另有书信、日记,还有不少译作,并辑校有古籍多种。1938年出版的《鲁迅全集》共20卷(包括译文)。1956年人民文学出版社出版的《鲁迅全集》共10卷,另有《鲁迅译文集》10卷印行。1981年人民文学出版社又重新编辑出版的《鲁迅全集》共16卷(不包括译文),是目前最好的版本。