《典论·论文》 : 三国魏文帝曹丕撰。曹丕《典论》是一部学术著作,共5卷20篇,《论文》为其中之一。《典论》亡佚于北宋,《论文》由于萧统选编入《文选》而得以保存下来。《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学批评专论。在曹丕之前,虽也有人撰文谈到诗歌文学,但多是就一部分、一篇文章或某种文体立论,《典论·论文》则是把整个文学作为自己的研究对象。《论文》高度强调了文章的作用与意义,认为是“经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”曹丕在给王朗的信中,曾说他之所以写作《典论》及诗赋,就是为了借文章篇籍扬名不朽。这在客观上提高了文学的地位,肯定了文学的独立价值。曹丕还提出了“文以气为主”的重要命题:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟”。曹丕说的气,指的是作家诸精神因素的总和。把“气”的概念引入文学批评,曹丕是第一人。“文以气为主”完整地概括了文学作品与创作主体之间的关系,强调了作家的精神气质对于创作的主导作用。《典论·论文》对文体作了进一步的划分,并指出了不同文体各自的特征:“夫文本同而末异,盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。”这里曹丕突出了诗赋艺术形式美的特征。曹丕对文体和文体风格的划分,开了后世文体论的先河。对批评的方法原则的探讨,也是《典论·论文》的重要内容之一。曹丕首先批评了“文人相轻”的不良倾向,指出形成这种倾向的原因“各以所长,相轻所短”,和“暗于己见,谓己为贤。”曹丕还批评了当时文坛上存在的“贵远贱近,向声背实”的倾向,在此基础上提出了正确的批评方法:“审己以度人,”即全面认识自己的长处和短处,然后用同样的态度对待别人。在《论文》中,曹丕对建安七子作品的批评,便体现了这一原则。