在认真回顾和反思20世纪以来宋词风格与流派研究之后，怎样开创宋词研究的新局面呢？这是摆在我们面前的一个重要课题。

笔者认为，鉴于词学研究的历史与现状，今后我们的研究工作应该朝以下几个方向去努力：

1、突破旧的理论模式，切实从词史事实出发。词的发展是多向的，而不是单一的。用传统的两分法不仅难以对宋词风格与流派作具体明晰的描述，而且有许多现象和问题也难以解释清楚。实际上，前人对宋词风格与流派的划分也不仅止于婉约、豪放两分法。早在清代，就有汪懋麟的三派说（见《梁清标棠村词序》），郭麐的四体说（见《灵芬馆词话》卷一），周济的四家说（见《宋四家词选序》），戈载的七家说（见《宋七家词选》），陈廷焯的十四体说（见《白雨斋词话》）等；顾仲清则认为词于豪放、婉约两派之外，还有中正一路（见高佑《迦陵词全集序》引）。另还有按正变和疏密分派者。这些划分虽亦不尽妥当，但都有一个共同点，就是“不强求将唐宋词纳入张所分的婉约、豪放两体，而是更多地注意到唐宋词人在源流、风格上的众多差异”（吴熊和《唐宋词通论》），值得我们参考借鉴。
  2、拓宽研究领域。过去我们的研究重点集中在所谓“豪放”、“婉约”两派中的几个大词人，如柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等，而那些为数众多的二三流作家却很少有人过问。这种状况近年来有了好转，但面还不够广。当然，在加强面的研究的同时，仍然要注意点的深化，即对各个时期和各个流派中的重点词人词作的深入研究。只有这样，在点面结合的基础上才能勾勒出整个词史的发展轮廓，从中了解其风格流派的多样性。

3、注意吸收利用新的观念和方法，促进词的科学化、多元化研究。随着改革开放的深入发展和各种文学思潮、理论流派的冲击，大家对传统研究方法的不足有了越来越清醒的认识。因此，突破传统观念，转换思维方式，寻求新的角度或层面，对宋词进行全面综合研究已是众望所归，大势所趋。

从近几年出版的词学专著和发表的有关论文看，已有不少学者在这方面作了有益的尝试，并提出了一些值得思考的问题，如宋词与民俗，宋词与佛道思想，宋词与理学，宋词与人生，宋词与城市生活……其中最引人注目的，是一些中青年学者尝试借鉴现代科学方法论来研究宋词。比如，有学者从文化视角研究文学现象，将宋词置于宋代文化的坐标系进行研究，具有一定的开拓性和前沿性（详见沈家庄：《宋词的文化定位》，湖南人民出版社，2005年）。另外，还有结构主义、原型批评、意象批评和接受美学等，对于我们加强理论研究和建构新的词学研究体系都有参照的意义。

总之，我们应从新的角度对宋词的风格流派进行重新审视，在破除简单化的前提下，提倡各种观点学说的并存，形成多元化态势。